A szegedi Mozaik kiadó www.mozaik.info.hu elsősorban tankönyvcsaládok, kerettantervek, tanmenetek és hasonló izgalmas dolgok kialakításával foglalkozik. Azt tervezték, hogy ezen kívül egy-egy érdekes témát részletesen is körüljárnak, és ezt multimédiás tartalommal kiegészítve adják ki CD-n.

Ez azonban nem valósult meg, így aztán az összegyűlt anyagot kirakták az internetre, a kiadó honlapján bárki szabadon elérheti, a honlap felső menüjében a Mozaweb menüpont alatt kell keresni. A kínálatból - Valentin nap tiszteletére - a "Szerelem" témakör bemutatását emelném ki.

A választott témát szerzője, Árpás Károly tudományos alapossággal járja körül, mind társadalmi-etikai, mind biológiai szempontból. A továbbiakban az általam érdekesnek, értékesnek ítélt gondolatokat említem meg, melyek részletes kifejtése a honlapon található.

A szerelem fogalmáról

A három rész közül az első a szerelem fogalmával foglalkozik. Megtudhatjuk, hogy a szerelem miért nem pontosan egyezik meg az együtt járással, az udvarlással, a barátsággal vagy a szeretettel. Sűrűn előfordul például, hogy a szerelmet és a barátságot hol egymást kizáró, hol egymást föltételező (sorrendben követő) érzésnek tartják. Közös bennük, hogy mindkettő önálló választáson alapul, racionálisan ritkán magyarázható, és hogy úgy érezzük: enélkül nem lehet teljes az életünk. A mai értelmezésünk szerint a barátok nem élnek szexuális életet egymással, a barátság sokkal inkább a kölcsönös segítőkészséget jelenti. A szerelemhez viszont egyre inkább hozzátapad a másik személyiségének mind teljesebb "kisajátítása".

A szerelem valláserkölcsi felfogásának alapja, hogy Isten vagy az istenek meghatározzák, miként kell cselekedniük az embereknek. Általában a bűn egyben lázadás is, szembefordulás, kiválás a létet meghatározó közösségből. A bűnbocsánat Isten és a megsértett csoport képviselőjének együttes gesztusa, amellyel a tett következmények nélkülivé válik. Ennek a különféle vallások más-más feltételét ismerik. Az állam és az egyház eltávolodása segítette elő a mai erkölcsi normarendszer kialakulását.

A szerelmesek viselkedésében meghatározó szerepe van a közvéleménynek. A család, a rokonság, az iskola, a média olyan állandó ellenőrző tevékenységet folytat, amely mindenkit kapcsolatának folyamatos felülvizsgálatára kényszerít. A szerelmesek szinte mindig szembetalálják magukat a közvéleménnyel, mert minél szorosabb a kapcsolatuk, az annál nagyobb kihívást jelent a közösség számára. Ezt viszont ellensúlyozhatja saját belső harmóniájuk.

A szerelem fogalmának alakulása az időben

A szerelem élményének és rögzítésének története egyidős a vallásos világkép kialakulásával. Mivel a szerelmes "nem normálisan" viselkedik, ezért kezdetben a szerelmet valamely, később pontosan definiált isten "büntetésének" tartották (Ámor nyila eltalálta). Ez általában váratlanul éri az egyént, s ha nem tesz ellene, a közösség kilöki magából. (Az archaikus történetekben a szerelem mindig negatív jelentésű volt!)

A korai orvosok (pl. Hippokrátész) megpróbálták ésszerűen megmagyarázni a szerelmet, illetve a szerelmes viselkedését. Átok helyett betegségnek tekintették, és különböző gyógymódokat találtak ki ellene. Ez már fontos változás volt, mert a közösségben immár nem a kirekesztés, hanem a megértés és a közösségbe való visszatérés elősegítése lett a cél.

Korszakhatárnak tekinthető Catullus, az i.e. I. században élt római költő műveiben először megjelenő változás. A római embereszmény szerint a közéleti szféra alárendeltje volt a magánéleti szférának. Catullus a 60-as években került Rómába, ahol a felső tízezer aranyifjainak életét élte. Itt jött rá, hogy a napi politika és az önfenntartási ösztön megkérdőjelezte az addigi római értékrendet. Szerinte az egyetlen érték az élet minden területére kiterjedő monogámia, a halálig tartó szerelem vállalása. Sajnos szerelme, Lesbia viszont nem osztotta a költő álláspontját, és nem akarta az új elvnek alárendelni az életét.

A középkorban a teológia egyértelműen elutasította a szerelmet. A házasságon belül már nem ítélte el, de ott is a szeretetet állította előtérbe. Általános volt a monogámia és a gyönyörök elfojtása, a szerelem csak a nőrablások és az ágyasság elítélt intézményén belül jelent meg. A szerelem azért volt bűn, mert ellenkezett a hittel, hiszen a szeretett lény elhomályosíthatta Istent, és a szerelmes kétségbe vonhatta annak a társadalomnak az értékrendjét, amely gátolta a szerelem kiteljesedését.

A reneszánsz korban szélesebb értelemben is megváltozott az emberek közötti viszony megítélése. 1319-ben jelent meg a pestis, az 1348-49-es járvány például Európa népességének egyharmadát elpusztította. A gondoskodó Istent a szeszélyes szerencse váltotta fel. Megjelent az önkéntes, kölcsönös érzékiség, mint sajátos szabadságérzés, amely igazolta a méltatlan partner megcsalását is!

A Nagy Szerelmet ma is gyakran hívjuk romantikus szerelemnek. A romantikus kor szerzői nagy meggyőző erővel rendelkeztek, és a romantikus nagy érzések miatt akkoriban sok barátság is megromlott. A szerzőket a magánemberek is követni igyekeztek, a múlt századi nagy önmegvalósítók a gazdagságot és az egzisztenciát a szerelmüknek is igyekeztek megteremteni. A romantikus szerelmesek szerelmüket a közösségben akarják átélni, hátha ezzel a közösség is javul, boldogabb lesz, sőt, a filozófusok szerint a szerelem a magánéleti létharmónia alapja. A szerelem ösztönző hatású mind az egyénre, mind a közösségre.

A századfordulóra a szerelem teljességének igénye helyett a szexualitás került előtérbe, illetve a pszichológia és a szociológia a tudományosság igényét hozta. A XX. században lényegében ugyanez az értelmezés maradt fenn, de a szexualitás már nem domináns, fontosabb a másik társsá emelkedése. A női egyenjogúsággal és a demokratizálódással a férfi-nő kapcsolat nő-férfi kapcsolattá alakult, és a választás inkább válogatássá lett.

Mi lesz a szerelemmel a 21. században?

Ha lehet is valamilyen jövőképünk a szerelem XXI. századi szerepéről, azt részben a valószínűségszámításra, részben a játékelméletre alapozhatjuk - már ha tudományosan akarjuk megközelíteni a kérdést. És ez az a pont, ahol a tanulmány bizonytalanná válik, és a korábbiaknál sokkal kevésbé alapos ("vagy leértékelődik a párkapcsolatok jelentősége vagy felértékelődik").

Bár mindezt az interneten publikálták, szó sem esik például a hálózat lehetőségeivel kiegészülő ismerkedési és kapcsolattartási lehetőségekről. Számos ilyen lehetőség létezik ma már, és ez ideális lehetőség azoknak, akik személyesen kevésbé merész kezdeményezők. Nagyon fontos különbség, hogy az ismerkedés során a külső helyett a belső értékek megismerése zajlik le először, vagyis a másikról nem a kinézete, hanem a gondolatai alapján alkotunk véleményt. Az átverések, a csalódások módja is fordított (a másik kinézetében csalódunk, nem a gondolkodásában).

Az elektronikus világban egyre fontosabbá válik, hogy írásban is jól ki tudjuk fejezni magunkat. Megnehezíti az ismerkedést, ha valaki lassan gépel, ha sokáig nem válaszol a levelekre, esetleg nem a megfelelő e-stílusban.

Alapvető változás még, hogy a tudomány mai állása mellett a gyermeknemzés és szex egymástól függetlenné váltak, mindkettő elérhető a másik "veszélye" nélkül.

Nem érzem feladatomnak természetesen, hogy a szerző helyett az internetes és tudományos világnak a szerelemre kifejtett lehetséges hatásait fejtegessem. Ezek ma még talán nem is hoztak alapvető változásokat, de azért érdekes lett volna róluk is valamilyen véleményt olvasni.

A honlap képekkel gazdagon és igényesen illusztrált, valamint a teljes szöveghez irodalmi példák: verseket és idézeteket sorakoztatott fel. A multimédiás tartalmat letölthető filmrészletek gazdagítják, így a meghiusúlt CD-s kiadás helyett is, azzal egyenrangú művet láthatunk. Ráadásként következzen néhány, további, a szerelemmel foglalkozó internetes honlap bemutatása:

www.szexologia.hu

A szerelem konkrétabb formájával foglalkozik a Magyar Szexológiai Társaság (honlapja). A társaság 1989-ben alakult olyan pszichológusokból, akik nagyrészt szexuálterápiával foglalkoznak. Napjainkra több orvos (urológus, nőgyógyász), népművelő és egészségnevelő tagjuk is van, akik mindannyian elkötelezettek a pszichológia iránt.

Az abszolút képmentes honlapon sok, a szexualitással kapcsolatos témában adnak kimerítő, pontos és tudományosan megalapozott felvilágosítást.

Nagyon szimpatikus, hogy a társaság tagjai ilyen nyíltan felvállalják magukat: a nevük, telefonszámuk, e-mail címük elolvasható A társaság névsora oldalon. Apró hiba, hogy a nevük alatt a link néha nem a személyes bemutatásra mutat, hanem egy-egy írásuk jön be.

www.extra.hu/brigee

"Ha ellátogatsz erre az oldalra, olyan ötletekre találhatsz, amelyekkel Kedvesedet meglepheted - hiszen az apró ajándék is nagy boldogság forrása lehet. S minden egyes meglepetés új erőt adhat a Szerelemnek."

Brigi saját szavainál szebben be sem lehetne vezetni ezt a honlapot, amin pontosan látszik, milyen nagyszerű dolog az, hogy a hálón bárki bemutatkozhat. Itt egy harmadéves PSZF-es lány vállalkozott erre, az oldal pedig a szerelemről szól, őszintén, szimpatikusan.

Számomra legérdekesebb oldal a "Novelláim", ahol - saját bevallása szerint is - szerelmes levelek írásához ad ötleteket kész levelek formájában. A "Daloskönyv" oldalon szerelmes slágerek dalszövegei találhatóak, ez kitűnő válogatási lehetőség egy szerenád vagy egy ajándék kazetta, CD összeállítása előtt.

www.internetszerelem.hu

Több éve működik Wesselényi Andrea Internet Love Story (később szerelmeINK) című rovata az Internet Kalauz hasábjain. E rovat alapján készült ez a honlap, amely a virtuális ismerkedőklubok, e-mailek, chatek segítségével kialakult kapcsolatokról, szerelemről, néha csalódásokról szól.

A honlap Igaz történetek rovatában szerencsésen egymásra találó párok mutatkozhatnak be. A többi oldalon Andrea részletesen bemutat magyar és angol nyelvű társkeresőket (Randivonal, Bulinet, Szív.net vagy az 5 millió taggal rendelkező FriendFinder), valamint ajánl még csevegőhelyeket, levezőtárs-keresőket, képeslap- és virágküldőket is.